中考试题资源:(译文答案)课外文言文200练(121-130)

  • 时间:
  • 浏览:4
  • 来源:精美文章网

  (译文答案)课外文言文200练(121-130)

  121、灵公好饰

  灵公好妇人而丈夫饰者①,国人尽服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子饰者,裂其衣断其带②。”裂衣断带相望而不止③。

  晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰④,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”

  晏子对曰⑤:“君使服之于内⑥,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。公何以不使内勿服⑦,则外莫敢为也⑧。”

  公曰:“善!”使内勿服,不逾月,而国人莫之服⑨。

  (选自《晏子春秋》)

  【注释】①灵公:春秋时齐国国君,公元前581年至前548年在位。好:(hào)喜好。丈夫:成年男子。 ②带:衣带。③相望:彼此看得见,指到处。 ④寡人:寡德之人,君主对自己的谦称。 ⑤对:回答。 ⑥内:指王宫内。 ⑦何以:即“以何”,为什么,疑问代词作介词“以”的宾语而前置。 ⑧莫:没有人。否定性无定指代词。为:指穿。 ⑨莫之服:即“莫服之”。否定句中代词“之”作宾语而前置。

  1.解释下列画线的词。

  A.国人尽服之( )

  B.公使吏禁之( )

  C.犹悬牛首于门( )

  D.不逾月( )

  2.指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项()

  例:国人尽服之。

  A.而国人莫之服。B.而禁之于外

  C.公使吏禁之 D.吾道一以贯之。

  3.从文中找出与下列义项相同的文言词。

  ①那么()②为什么()

  ③很好()④您 ()

  4.用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思:_________________________

  A.灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字,可以看出灵公的一个什么优点?

  _______________________________________________________________

  B.假如你将来也从事管理工作,你能从本故事中得到什么启示呢?

  _______________________________________________________________

  122、鹦鹉灭火

  有鹦鹉飞集他山,山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去。禽兽依依不舍。

  后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾(沾湿)羽,飞而洒之。

  天神言:“汝虽好意,然何足道也?”

  对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善待,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也!”

  天神嘉其义,即为之灭火。

  1.解释下列画线的词。

  A.有鹦鹉飞集他山()

  B.山中禽兽皆相爱( )

  C.然何足道也()

  D.然吾尝侨居是山()

  2.翻译:天神嘉其义,即为之灭火。

  译文:_________________________________________。

  3.请结合自身实际谈谈你对“义”的理解。

  ___________________________________________________________

  123、鳝救婢

  高怀中,业鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢(女仆)悯之,每夜窃部分缸中鳝,从后窗投诸河,如是累年。一日面店被焚,婢仓皇出逃,为火所伤,困于河滨。夜深入睡,比醒而痛减,伤尽愈。视之,有河中污泥,敷于伤处,而周(周围)有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也。

  高怀中感其异,遂为之罢业。及拆锅,下有洞,生鳝无数盘其中,悉纵之子河。

  1.解释下列画线的词。

  A.业鳝面于扬州小东门()

  B.从后窗投诸河( )

  C.比醒而痛减( )

  D.悉纵之子河()

  2.翻译:始知向所放生之鳝来救也。

  _________________________________________

  3.从“鳝救婢”的行为中,你得到什么启示?

  _________________________________________

  124、陆绩怀橘

  陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。绩年六,于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而怀橘,何为耶?”绩跪对曰:“是橘甘,欲怀而遗(送)母。”术曰:“陆郎幼而知孝,大必成才。”术奇之,后常称说。

  1.用“/”划分下边句子节奏。

  绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。

  2.翻译:是橘甘,欲怀而遗母。

  译文:_______________________________

  3.请评价“陆绩怀橘”的行为。

  _____________________________________

  125、犬救幼女

  呈贡县村民畜一犬,甚驯。母未时上山采薪,幼女随之不及,后于母里许。俄大雪,母薄暮(傍晚)负薪归,女与犬俱不见。母惊恐万状,奔走号呼,竟(终)不见女。邻里相助,亦无济于事。是夜其幼女之父母悲痛欲绝(死),以为女或溺水,或堕井,或为狼所食。凌晨,复邀邻人寻之,见女卧大树下,犬倚偎在旁,乃不死。此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事,邑人无不称奇。

  1.解释下列画线的词。

  A.母未时上山采薪()

  B.幼女随之不及()

  C.母薄暮负薪归()

  D.或堕井( )

  2.翻译:邻里相助,亦无济于事。

  译文:___________________________________

  3.谈谈你对文中那只犬的看法。

  _________________________________________

  126、孙泰

  孙泰,山阳人,少师(拜……为师)皇甫颖,操守(品德)颇有古贤(古代贤人)之风。泰妻即姨妹(表妹)也。先是,姨老矣,以二子为托,曰:“其长(大的)损一目,汝可取女弟。”姨卒,泰取其姊。或诘之,泰曰:“其人有废疾,非泰不可适(嫁)。”众皆服泰之义。尝于都市(国都的市场)遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也,泰亟往还之。

  1.解释下列画线的词。

  A.汝可取女弟( )

  B.姨卒( )

  C.非泰不可适()

  D.泰亟往还之( )

  2.翻译:其人有废疾,非泰不可适。

  译文:___________________________________

  3.请概括文中关于孙泰的两件事。

  _________________________________________

  4.孙泰身上具有什么优秀品质?

  _________________________________________

  127、明日歌

  后生家每临事,辄曰:吾不会做,此大谬也。凡事做则会,不做则安能会耶?又做一事,辄曰“且待明日”,此亦大谬也。凡事要做则做,若一味因循,大误终身。

  古有《明日歌》最妙,附记于此:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。”

  1.下面各句中不表判断的一句是()

  A.环滁皆山也 B.此大谬也

  C.夫战,勇气也D.不做则安能会耶

  2.下列句子中加点词意思相同的一项是()

  ①渐近临之,则一螳螂据顶上

  ②有亭翼然临于泉上者

  ③把酒临风,其喜洋洋者

  ④后生家每临事

  A.①③B.③④C.①④ D.②③

  3.下面句中的“若”的用法与其他三项不同的一项是()

  A.若一味因循,大误终身。

  B.世人若被明日累,春去秋来老将至。

  C.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

  D.若有作奸犯科及为忠善者。

  4.《明日歌》给人的启示是:_________________________________________

  128、戴高帽

  俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,适人辄送其一②,当不至有所龃龉③。”师怒曰:“吾辈直道事人④,何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤⑤?”师颔其首曰⑥:“汝言亦不为无见。”其人出,语人曰⑦:“吾高帽一百,今止存九十九矣⑧。”

  【注释】①面:当面。谀:奉承。②辄:就。③龃龉(jǔyǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。④直道:正直的方式。事:对待。⑤欤:呢。句末疑问语气词。⑥颔首:点头。⑦语:告诉。⑧止:通“只”。

  1.文中“高帽”一词的意思是__________,其修辞方法是_________。

  2.解释下列句子中画线的词。

  ①俗以喜人面谀者( )

  ②当不至有所龃龉()

  3.“某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________________。

  4.下列句中加点词是人称代词的句子有()

  A.有京朝官出仕于外者,往别其师。

  B.师曰:“外官不易为,宜慎之。”

  C.其人云:“某备有高帽一百……”

  D.师怒曰:“吾辈直道事人,何须如此!”

  E.师颔其首曰:“汝言亦不为无见。”

  5.本文就人性的弱点进行了透视。读了以后,你悟出了什么道理?

  _____________________________________________________________

  129、刘蓉

  蓉①少时,读书于养晦堂之西偏一室,?a②而读,仰而思,思有弗③得,辄起绕室以旋。室有洼④,径尺⑤,浸淫日广⑥。每履之,足若踬⑦焉。既久,而遂安之。

  一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下国家为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然⑧以惊,如土忽隆起者,俯视地,坦然则既平矣。已而复然。又久,而后安之。

  噫!习之于人,甚矣哉!足之履平地而不与洼适⑨也;及其久,则洼者若平,至使久而即平⑩其故,则反窒{11}焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始{12}。

  【注释】①蓉:刘蓉(1816-1873)字孟容,号霞仙,湖南湘江人,清代文学家。②?a(fǔ):同“俯”。③弗(fú):不。④洼:凹陷的地方。⑤径尺:直径一尺。⑥浸淫日广:逐渐地越来越大。浸淫:逐渐,渐进。⑦踬(zhì):被绊倒。⑧蹶(jué)然:跌倒的样子。⑨不与洼适:不能适应凹地。⑩洼者若平:走凹地像走平地一样。{11}窒(zhì):阻碍。 {12}慎始:一开始就慎重。

  1.下列句子中加点词解释错误的一项是()

  A.命童子取土平之(填平)

  B.坦然则既平矣(填平)

  C.浸淫日广(一天天)

  D.顾而笑曰(回头看)

  2.下列句子中加点的“然”的用法和意思完全相同的两项是()

  A.蹶然以惊B.不以为然

  C.坦然则既平矣D.已而复然

  3.用现代汉语翻译下列句子意思。

  ①一室不治,何以天下国家为?

  译文:_________________________________________

  ②故君子之学,贵乎慎始。

  译文:_________________________________________

  4.“已而复然”中的“然”和“及其久,则洼者若平”中的“其”所指代内容分别是什么?

  ____________________________________________________________

  5.对上文的主旨理解得正确的一项是( )

  A.要治理天下,先要从治理身边的小事做起。

  B.凡事开头难,要十分重视事情的开始。

  C.积习难改,做学问最重要的是慎重地对待开头。

  D.培养良好的习惯,要从身边的小事做起。

  130、子路见孔子

  子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠①,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”子曰:“括②而羽之,镞③而厉之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命。”

  (选自《孔子家语》)

  【注释】①檠:矫正弓弩的器具。②括:扎,束。③镞:箭头。

  1.下列词语用法不相同的一项是( )

  A.括而羽之B.镞而厉之

  C.稍稍宾客其父D.人受谏则圣

  2.下列句式与例句相同的一项是( )

  例句:孔子问曰:“何好?”

  A.何学之为B.何陋之有

  C.其入不益深乎D.孰不顺成

  3.用现代汉语翻译下面的句子。

  狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?

  译文:____________________________________________________________

  4.这段文字中孔子的谈话令人信服,请就其中的谈话技巧加以简要分析。

  __________________________________________________________________

  5用比喻说理的方法,另举一事例来说服子路。

  __________________________________________________________________

  【参考译文】

  121、悬牛首卖马肉

  译文:齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰,全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们,并且指出:“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服,扯断衣带但还是不能禁止。

  晏子进见时,灵公问道:“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住。为什么啊?”

  晏子回答说:“您让宫内妇女穿扮男人服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉,您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰,那么外面也就没有人敢了。”

  灵公说:“善哉!”令宫内不要女穿扮男人服饰,没过一个月,全国就没有女穿扮男人服饰了。

  122、鹦鹉灭火

  一群鹦鹉飞到一座山上,山中的禽兽都(很喜欢),互敬互爱。鹦鹉想,这里虽然感到很快乐,但是不能长久居留下去,于是便飞走了。过了好几个月以后,山中突然失火。鹦鹉远远地看到,便用自己的羽毛沾湿水,飞到山上,洒水去救火。天神见此,说道:“你虽然很有意气和气志,但又有什么用(效果)呢!”鹦鹉答道:“我虽然知道不能够把火救灭,但是我曾经住过这座山,与山上的禽兽友好相处,亲如兄弟,(山中这样着火),我不忍心看下去啊!”天神听了很感动,以示嘉奖,便把山火灭了

  123、鳝救婢

  高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀近千条鳝鱼,有一位(店里的)女佣心生怜悯,每天夜晚,偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼,由后门抛入河中,就这样过了几年.。有一天,店里发生火灾,女佣仓皇逃出,被火烧伤。她很疲倦地躺在河边,到半夜睡着了。等到醒来以后,发现不但痛苦减轻了,连灼伤的部位也全好了。有河中的污泥堆积在伤口,而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动,于是停止行业,拆除锅炉,下面有洞,将洞中的数十条活的鳝鱼,全部放到河里。

  124、陆绩怀橘

  陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康,曾经担任过庐江太守,和袁术关系很好。又精通天文和历法。陆绩六岁时,到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀,等到告别的时候,跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。

  袁术笑着说:“陆绩,你来别人家做客,竟暗地里藏了主人的橘子,这是为什么呢?”陆绩跪在地上,回答道:“这橘子很甜,我想起带几只橘子回去给母亲吃。”袁术说:“陆郎你那么小就知道要孝敬父母,长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同,后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。感情到了至真的地方,便不拘小节了,更何况是六岁的陆绩,一个橘子还不忘带给母亲,这真是千古佳文.现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩。同样藏到怀里回去,何不把爱子之心变为爱父母之心呢。奇才陆绩,可以作为典范。

  125、犬救幼女

  呈贡县村民养了一只狗十分温顺.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在接近傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐,在村中来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的。

  126、孙泰

  孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了,把两个女儿托付给孙泰,说:“长女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹。”姨母去世了,孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故,孙泰说:“那人眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间,孙泰将在义兴安家,购置一座别墅,用两百贯钱。已经交付了一半钱,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的款项交给房主,让那人搬迁到别处。在这个时候,看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸,叫她来问。老妇人说:“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,使别墅被别人拥有,因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久,就骗她说:“我刚好收到京师文书,已经另外授职,不能住在这里,所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”说完,解开船绳就离去了,不再回来。

  127、明日歌

  年轻人每当面对一件事的时候,总是说:“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了,不做又怎么能会呢?还有,有些人每当要做一件事,就总是推脱说:“姑且等到明天再做吧!”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做,如果只是一心拖延,那就会耽误了一生的前途啊。

  我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》,非常好,我顺便把它抄写在这里:“一个明天啊又一个明天,明天是多么多呀!我们这一生如果只等明天,那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累,一天一天,春去秋来,不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝,傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁,又有多少个明天可以指望呢?请各位都来听我的《明日歌》吧!”

  比喻因为循规蹈矩而误了事情。

  128、戴高帽

  通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职,离京前去和他的老师告别。他的老师说:“外面的官不容易做,应当谨慎些。”那人说:“我准备了一百顶高帽,逢人就送他一顶,应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说:“我们以正直的原则侍奉上级,给别人做事,为什么要这样呢?”那人说:“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人,能有几人呢?”老师点了点头说:“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说:“我有一百顶高帽子,现在只剩九十九顶了。”

  这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。

  129、刘蓉

  蓉小的时候,在养晦堂偏西的一间房子里读书。低头苦读,仰头冥想,思考后还有不理解的地方,往往起身在房间踱来踱去。房子的地有块凹洼,直径一尺左右,一天天逐渐大起来。起先,每次踩着洼处,都会被绊着,险些摔倒;时间一久,就习惯了。

  有一天,父亲来到房间,看到洼凹笑着说:“一间房子都不整理,怎么能治理天下和国家呢?”便叫童仆用土将洼凹填平。过后,蓉再踩到已填平了的洼凹处时,却又差点绊倒,吃了一惊,好象那块地面忽然凸出来似的。低头看看,地面平平坦坦。又过了一段时间,然后就习惯了。

  唉!习惯对人的影响是很厉害啊!踩惯平地的脚就不再适应凹洼地;等时间一久,踩洼凹就象踩平地一样,以至把长久以来的洼凹填平、恢复原来的样子后,踩上去反而碍脚,感到不自然。所以君子的学习,贵在开始要慎重。

  130、孔子问好

  孔子遇见了子路,孔子问:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失;读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友,品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。木材经墨线划过再加工就直了,人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问,没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多。”

  【参考答案】

  121、1.A.穿B.指派C.如同 D.超过

  2.A

  3.①则 ②何以 ③善 ④君

  4.女扮男装

  5.A.灵公好妇人而丈夫饰者;知错就改、善于纳谏。B.上行下效,凡事要以身作则,从我做起。

  122、1.A.栖止 B.喜欢它 C.值得 D.移住、寄住

  2.天上的神仙赞许鹦鹉的好心肠,就替它扑灭了火。

  3.帮助他人,不在于力量的大小,而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学,有人出50万元支援受灾的百姓,各尽其力,这“义”的分量是相当的。

  123、1.A.经营B.之于C.等到 D.放

  2.才知道是先前那些(她)所放生的鳝鱼来救助自己了。

  3.略。(提示:围绕“感恩”的主题,结合实际谈)

  124、1.绩怀三枚/临行拜辞术/而橘坠地。

  2.这橘子甘甜,想要装到怀里送给母亲。

  3.陆绩小时候就知道孝敬母亲,顾念母亲,难能可贵。

  125、1.A.砍柴 B.赶上C.迫近D.或者

  2.邻里们帮助她找,也没有什么办法找到她女儿。

  3.文中的狗忠诚,讲义气,重情感。

  126、1.A.“取”同“娶” B.死C.嫁人D.急切

  2.这人有残疾的毛病,不是孙泰不能嫁出去。

  3.讲了孙泰娶妻、还银灯台两件事。

  4.孙泰具有仗义、善良、诚实的优秀品德。

  127、1.D2.B 3.C

  4.要珍惜时光,若一味拖沓迟延,将一事无成。

  1281.阿谀奉承比喻

  2.①当面②抵触、矛盾

  3.某备有一百高帽4.D、 E

  5.略。(示例:①人们大多喜欢听顺耳的话,不喜欢听逆耳的话,所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。②爱听好话,喜欢奉承是人们的通病)

  129、1.B2.A、C

  3.①一间房子都不能整治好,怎么能治理天下呢? ②所以君子学习时,重要的是一开始就要慎重地对待,培养良好的习惯。

  4.“然”指代“蹶然以惊,如土忽隆起者”;“其”指代“在洼地上行走” 5.C

  130、1.D 2.B

  3.赶马不能放下鞭子,射弓不能背离矫正弓弩的器具,木材经墨线划过再加工就直了,人接受批评意见就会变得圣明,经过学习训练注重向人求教,谁不会顺利成功呢?

  4.略。 5.略。